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Tuesday, 25 October 2011

Renaissance ou Déception


Il n’y eut ni procès, ni jugement, une fois encore. Au cours des cinq dernières années, le scénario dans le monde arabe semble être le même. Encore et toujours, le même désordre, la même fin dramatique. Saddam Hussein, Oussama Ben Laden et Kadhafi ont été tués sans procès équitable - aucun juge ni aucun jury n’a rendu de verdict - et de la manière la plus indigne. Saddam Hussein a été pendu le jour de la fête musulmane (après une parodie de procès) et son exécution a été filmée par une caméra de téléphone mobile. Oussama Ben Laden a été assassiné alors qu’il était non armé, sans qu’aucune image ne puisse apporter une preuve de son sort. Kadhafi a été capturé vivant, battu, puis exécuté, avec des centaines de personnes autour de lui qui prenaient des photos de son visage couvert de sang. Ils riaient, criaient et dansaient même tout en lui arrachant des cheveux et en tordant sa tête afin de prouver qu’il s’agissait bien de lui. Certains s’étonnent de ce spectacle pitoyable : jusqu’où notre humanité peut-elle donc aller ? Kadhafi était un tyran, un dictateur, cela ne fait aucun doute. Mais en tant qu’être humain, il avait le droit d’être jugé et, une fois mort, son corps aurait dû être protégé et respecté. La couverture médiatique de sa capture et de sa mort, ainsi que les commentaires faits à son sujet étaient inhumains, troublants, révoltants. Je n’aimais pas Kadhafi ; j’ai détesté la manière dont ses assassins se sont comportés - de près comme de loin.

Nous connaissons à présent une partie de l’histoire. Il était en train de tenter de fuir de Syrte avec un groupe de partisans, lorsque les forces de l’OTAN les ont localisés et bombardés. Les forces françaises qui dirigeaient l’opération ont été capables d’arrêter le convoi et, ce faisant, d’aider les opposants de Kadhafi à le capturer. Voilà bien l’image du soulèvement libyen : sans l’OTAN, l’opposition à Kadhafi n’aurait pas remporté de succès. Il reste à répondre à une question cruciale : quel rôle jouera l’influence étrangère dans l’avenir de la Libye ? Qu’il est troublant de voir les Présidents et Premiers Ministres, de Nicolas Sarkozy à Barack Obama et David Cameron - qui négociaient ouvertement avec Kadhafi jusqu’à l’année dernière - saluer sa mort, tout en essayant de convaincre le public qu’ils avaient toujours soutenu les démocrates, ainsi que la démocratie. Dans l’ivresse de la victoire, il n’y a aucune honte à profaner les morts, aucune honte à mentir aux vivants. La Libye est sous contrôle, disent-ils. Mais qui contrôle la Libye ?

On ne peut pas faire confiance au Conseil National de Transition (CNT). Il est dirigé par un ancien ministre du gouvernement de Kadhafi dont on soupçonne qu’il a eu des liens secrets avec les services secrets américains bien avant la rébellion. D’autres membres de haut rang du CNT avaient également participé au régime précédent, certains faisant partie de l’armée ; certains des services de renseignements libyens, tandis que d’autres ont même été identifiés comme étant des extrémistes. Cependant, il est assez clair que si le CNT a reçu un soutien aussi rapide de l’Occident, ainsi que des Nations Unies, c’est parce que ces derniers connaissaient les acteurs clé et parce qu’ils avaient reçu l’assurance que leurs intérêts seraient protégés. La présence des dirigeants français, britanniques, américains et turcs à Tripoli avant même la capture de Kadhafi confirme qu’ils avaient raison.

Les investissents de chargrin


L'Islam et Les voix de developement


L'islam est le refuge de tout coeur sein et toute âme de toute personne qui se sont affaiblie par l'erreur et la malédiction de cette terre, la loi du profit et de l 'argent, il faut avoir de la passion pour déterminer les limites de notre foi en vers notre religion et en vers les voix des jeunes musulmans qui veulent agir avec déterminisme et avec courage pour rebâtir un future prometteur pour la Tunisie et oublier les pages du passé, en optant pour la consolidation d'un avenir sein et compréhensible pour les futures générations.

Chaque musulman est dans la position de défendre sa religion et il est dans la position de mettre en relief son engagement en vers sa religion. Le réveil des populations arabes et en partie un aspect de cette foi et de notre en vers Dieu pour avoir du recule de se qui s'est passé dans la région et opter a reconstruire notre pays toute en manifestant la foi de notre religion dans le coeur. L'établissements de n 'importe quelle société doit passé par un rapport de sentiment de foi, de raison et de responsabilité tout en manifestant de la sincérité dans nos gestes et dans nos responsabilités en tant que future génération. Il faut occulter et manifester cette engagement a travers l’écriture, la parole, la critique constructive de notre société civil, l'engagement en vers notre religion par la prière, le comportement exemple et l’investissent pour la préservation de notre patrimoine culturelle et notre héritage religieux toute en manifester les limites de notre tolérance en vers l 'autre quel qu'il soit, un Chrétien, juif,  capitaliste,  marxiste, communiste ou un socialiste. L'engagement du musulman doit passer par son engagement en vers sa religion, c'est pour cette qu'il faut prendre le temps pour se cultiver, se roder et s'instruire religieusement, scientifiquement "intellectuellement je veux dire, par se que l'essence de la religion musulman c'est l'esprit critique et c'est le développement de cette critique la en vers le milieu qui nous sommes concernés, s'occuper du concret et l'essai l’abstraie, être pragmatique et professionnel, sincère dans notre engagement et dans notre foi. 

Chaque être humain développe en lui des qualités intrinsèques innées, ces qualités la doivent être développer par la société civil ou il vit et par son engagement a créer dans le fond de cette société la la raison qui le pousse a développer ses qualités intrinsèques et naturelles chez lui,  la limite de cette foi  doit culminer dans son projet d'engagement pour faire de sa foi et de son esprit intellectuel un recul et une révision dans les projets futures qu' il va établir dans la société ou il va interagie et promouvoir les développement sociaux-économiques et politiques dans l’environnement ou il agit, on doit avoir du recule dans limites de notre engagement social dans se qui un projet de concrétisation de notre alliance sociale avec les politiciens de la Tunisie qui en partis veulent concrétiser un agenda de propagande politique dans la région et renaître  avec une démocratie fictive pour monopoliser les secteurs vitaux de l’état, pour cette raison le rôle de la société civil doit être culminant et doit manifester un engagement sincère vis a vis de la politique qui va gérer la Tunisie dans le future proche. 

Je vois que l'engagement des intellectuels musulmans doit être persistant face a la classe politique dominante en Tunisie pour contrecarré les aspects de corruptions qui renaîtront peut être avec le recours a l 'endoctrinement médiatique, le financement étrangé et les voix de manipulations de la masse a travers la logique de la banque, je veux dire la dépendance financière bancaire du citoyen et de son état financiers social et économique par se que l 'un des outils de la manipulation de la masse c'est cet aspect de domination financière et cette crise économique fictive que le lobby alter-mondialiste-sioniste est entrain de propager dans le monde pour le laisser sous son empire financier, c'est la dépendance en vers une monnaie scriptural et fictive et l 'imposition d' un model de fonctionnement social que les états alliés a cette logique mondialiste se que j 'appel  "Oligarchie mondialise"  la  laissant dominer sur le pouvoir par un régime démocratique fictif. Il faut donc manifester une vigilance raisonnable et prudente en vers la cet aspect de division mondialiste capitaliste. 







La Valeur de la Citoyeneté

Il faut aimer le citoyen qui est en nous en manifestant de l 'auto-critique dans les gestes qu'on manifeste car chaque citoyens doit avoir la possibilité de manifester se qu'il veut et doit avoir l 'opportunité de manifester aussi ses choix et ses désirs dans la vie qu'il mène toute en respectant la liberté de l'autre et les choix de l'autre qui fait partie de la société ou on est entrain d'interagir. Malheureusement on vit dans un pays "La Tunisie" ou la valeur de notre citoyenneté n'été pas suffisamment valorisée et manifestée, ou les normes de la citoyenneté ne sont pas respecter, l'heure est venue pour éduquer les générations a venir pour une meilleur option de reconstruction moral, avant tout dans le but de préserver ses valeurs qui constituent la base du comportement de chaque citoyen. Je pense que pour pouvoir reformer une société il faut faire un travail sur soi même et sur son âme, un travail sur nos relations sociaux et un travail sur nos valeurs de vie en tant que citoyens musulman avant tout, en vue de la nouvelle air qui est entrain de rafraîchir la Tunisie, il faut vraiment ouvrir un débat national sur la preservation de notre "Religion", de notre "Culture" et de nos "Éthiques" de vie tout en étant ouvert sur les autres et toute en préservant notre identité Arabo-musulmane qui est basée sur la "Tolérance", "Le Partage", "Le Respect"et "la Fraternité", ces conceptions doivent exister dans la société et ils doivent avoir de l 'impact dans n 'importe qu'elle société par se que c'est le fondement de la moral, c'est le fondement de notre comportement et c'est le fondement de la loi de se monde. L'Islam est la source de la paix intérieur et chacun de nous cherche cette paix intérieur dont il a besoin et dont il doit s'en servir pour sentir du refuge de la confiance et pour détenir la vérité de cette vie. Dans la conception des valeurs humaines qui constituent chaque citoyens dans cette vie, il faut être un défendeur de la cause humain et manifester un vrai engagement dans la société ou on est entrain de vivre la colone vertébrale des valeurs de vie.  Il ne faut pas pointer du doit l' autre et faire une description bien détaillée de son erreur ou du  mal qui'il a engendré et oublier les siens, quand on pointe quelqu'un avec un doit on a trois doigts qui sont pointés vers nous. 

L'enjeux politque du 21 Siecle

i

La societé de la Famine


Des feuilles Blanches


Monday, 24 October 2011

The endocrination policy


The United States foreign policy in the North African Region


Le dialogue National


Des Jeunes dans la peau de Vieux


L'Apprentie de la Politique


La misère de la démocratie


La Laicité et les voix de developement en Tunisie


The Manufacturing of the new political propaganda


The Youth Endocrtination


Friday, 21 October 2011

La Croyance dans le changement

La liberté, la foi, l'amour de son prochain et la preservation des valeurs de notre prophète sont les qualités pour croire aux défits de notre monde et pour avoir un reel impact dans les sociétés ou on vit, il faut se purifier le coeur et aneantir le mal qui circule a travers les êtres de cette terre, il faut que toute les spiritualités s'unissent ensemble pour bâtir une société pluraliste et développé si le citoyens de cette société la,manque de valeur et d’humanisme, manque de simplicité et de créativité, il ne va pas savoir comment gérer la  foie qui est en lui pour  la construction de notre société, il faut avoir de la conscience a travers nos gestes et réfléchir avant de prendre n'importe quelle décision. On être a la hauteur de notre humanisme en vers cette terre et en vers les croyances en vers l'activation de notre besoin a travers cette société et a travers les limites de la simplicité de nos convictions, car pour reformer une société, il faut suivre un model et un seul model c'est la vie de notre prophète et ses qualités d'homme humble et simple par le coeur et par la richesse de sa foi, il faut avoir de la conscience et il faut avoir de la passion en ouvrant le coeur et en mettant les valeurs de nos sentiments musulmanes simples a travers les limites de notre amour en vers les autres et tout se qui constitue  cette terre. Il faut avoir un model de fonctionnement social et il faut combattre pour une cause et pour une seul   c'est la cause de notre religion  pure et  simple par les valeurs qui constituent notre religion, la religion musulmane. 

Wednesday, 19 October 2011

The Five Pillars of Islam

Islam is practioned by the majority of Tunisians and governs there personal, political and economic and legal life, Islam emaned from what is now called Saudi Arabia, The prophet Mohamed Peace be upon him is seen as the latest of God emissaries( following in the footsteps of Jesus, Moises and Abraham etc, to bring revelation to mankind, he was distinguished to bring message to whole mankind, rather than a certain peoples, as moses bring the Torah and Jesus the Bible, Mohamed brought the lasted book, the Coran.  The Coran and the action of the prophet the Sun nah are used as the basis of all guidance in the religion. Among certain obligation for Muslims is to pray five times a day, at down, noon, after sunset, and evening.The exact time is listed in the daily news paper each day, Friday is the Muslims holliday, so many man will go the afternoon praying but unless the Muslim countries the weekend is still the Sunday and the Saturday.

During the whole month of Ramadan, all Muslims must fast, from down to dusk, and are only permitted to work six hours a day, fasting includes not eating, not drinking, cigarettes and smoking, or gum chewing. Expatriates are not required to eat however they are not permitted to eat, to drink, or chew gum in Public, Each night at sunset families and friends gather together to celebrate the breaking of the Fast Iftar, The festivities continues well into the night, in general thinks happen more slowly during Ramadan many business operate on a reduced schedule. schedules may be open and closed at unusual time. 

Tuesday, 18 October 2011

ICT For Peace Foudation

http://http://ict4peace.org/updates/3rd-international-conference-of-crisis-mappers-mainstreaming-crisis-mapping

Monday, 17 October 2011

Learning German Conversation

Nein Tord mir leid, ich spreche kein Deutsche
Kein Problem ich spreche bischen Deutsche

Lesson 1 
Mit dem Taxi Zum Hotel Fahren 

Ich mochte bitte zum Hotel Imperial Fahren

Zu Welchem Hotel?
Kennen sie die Adresse?

Ya ich habe sie hier
Ja das kenne ich

Was kosted die fahrt?
hier sind wir das Hotel imperial 

In ordnung
Nein ich war eine dopplezimmer 

oh entshuldingen sie Bitte!!
Ich kann ihnen and Doppelzimmer geben 

Mit bad 
Ja mit Bad oder Dusche

Was kostet das Zimmer??
Mit Fruhstuck ..??

Ja mit Fruhstuck !!
Ich mochte eine Ruhiges Zimmer mit klimaanlage.

Ja naturlich 
Ich nehme es

Sehr gut wie lange bleiben sie bei uns?
Wie wollen drei oder vier tage bleiben

Gut bitte unterschreiben sir hier
Hier ist hier schlussel 

Sie haben Zimmer nummer Sechs
und wieveil Uhr gibt es fruhstuck 

Ab 8 Uhr
Denn wecken sie mich bitte um sieben Uhr

In ordnung 


Sunday, 16 October 2011

La propagande Mediatique

Les stratégies de manipulation de masse sont multiples, il y a toutes sorte d’endoctrinement qui est projeté a travers notre télévision national dans le but de faire croire que nous sommes dans une nouvelle dimension politique et socio-économique qui est en mesure de bâtir des notions qui n’existeront que pour satisfaire l’intérêt politique d'une certaine classe politique au pouvoir. Il y a toute une polémique sur la bassesse d'esprit de nos chaines nationale et leurs stratégies visant a pointer du doigt les uns et raffiner le discours politique des autres, divisant ainsi le peuple dans le but d'en tirer la consommation et le gain de la classe ouvrière. 
Le peuple est pris comme prisonnier de cette propagande médiatique et l’intérêt politique de la classe capitaliste, c'est pour cette raison qu'il faut combattre avec foi se qui se passe dans notre pays et opter pour construire une société ou toutes les convictions peuvent exister et ou les limites de notre foi en vers notre religion et en vers notre identité existeront dans cette société divisée ouverte a des perspectives de reconstruction.

Loin de l’endoctrinement et de la bassesse d'esprit des hommes politiques de la sphère politique tunisienne qui est entrain de gérer une partie du pouvoir, il faut comprendre la nature et les rouages du système une société  et avoir de la conscience vis a vis de se qui se passe au seins de la politique médiatique de notre pays. 
Il faut avoir de la conviction en vers le travail qu'on veut exercer et en vers la jeune réveille social  de notre Tunisie toute en sachant dessiner les vraies visages de notre réalité politique, c'est pour cette raison qu'il faut avoir de la conscience et de la patience pour pouvoir construire une société pluriel en instaurant un pouvoir qui instaurera un vrai régime dont on va travailler avec de nouvelles reformes pour le fondement  de notre société Arabo-musulmane." 

"Le Coran" Le livre de toutes les Sciences

Notre livre qui est le Coran, nous permet de mettre en évidence les miracles de la science et plus fondementalement des sciences sociales, économiques, et toute science qui est en mesure de fondre une société, pour cette raison la construction de  n'importe qu'elle société civil passe par notre livre unique et sacré qui est le coran. il faut avoir une conscience religieuse et  vis a vis des regles qu'ils faut deployer pour construire une societé ou  le respect, la tolerance, la communcation et l'ouverture en vers autrui. Il ne faut pas projetter un discours qui est basé sur la haine et  le dédain, c'est contre nos traditions et nos lois islamiques et nos valeurs humanistes en passant par l'ouverture des frontières afin de construire une société dont les limites sont basées sur les valeurs de notre religion musulmane seine et noble.

Il faut avoir un réel envie pour construire et reformer toute une société a partir des interprétations scientifiques  de nos differents savants qui doivent servir comme savants et guides pour la reforme et la construction de n'importe quelle société, il faut avoir de la conscience dans nos actes, dans se qu'on dit pour etre a la hauteur des objectifs qu'on a fixer. La communauté musulmane n'est pas une communauté de lobbying, c'est une communaté de principe, il faut avoir des principes fixes et stables, des principes qu'il faut les appliquer dans la realité, des principes qui font preuve de tolérance et d' amour en vers les choses simples qui constituent les lois de notre religion et de notre amour en vers le partage de notre conviction pour eviter, les clichés, les stereotypes et les préjugés, a partir de cette réalité la, il faut manifester un esprit critique et intellectuel propre et rationnel et arrêter de porter un discours émotif, accusateurs, je ne veux pas dire qu'il faut arrêter de défendre avec nos outils intellectuels avec de l'apprentissage et corriger nos erreurs a travers la construction de notre soi, l'auto-révision de notre comportement social et nos sincères actions dans cette vie, pour bien mener le train de nos convictions.  La religion musulmane sera la religion qui se manifestera a travers les êtres de se monde en dépit de la haine qui ronge les coeurs des uns. 

Wednesday, 12 October 2011

Institut supérieur de Science Humaine de Tunis

L'institut Supérieur des Science Humaine de Tunis, c'est l'université ou j'ai grandis et ou j 'ai partager beaucoup d’expériences, il faut dire que ses expériences avaient bien des hauts et des bas, l'interaction avec des étudiants étranges dans les différents Centre Culturels, comme le British Council et L'American Corner ma permis d'avoir une interaction avec différentes cutures et différentes mentalités, effectivement il faut avoir de la conscience pour montrer que nous sommes capable d'avoir différentes interactions avec les pays voisins et avec les différences qui constituent se monde, j ai assister a  de multiples conférences et a j' été recommendé par des professeurs exceptionnels qui m'ont aider a développer mes capacités linguistiques et mes capacités orales dans la langue. Cette expérience a l'université été tres enrichissante, je voulais toujours faire preuve d’altruisme et de confiance avec mes professeurs, j'été plus intéressé par la vie communautaire le développement de mes capacités linguistiques a travers des stages pour compenser le gap entre l'université et le monde professionnel, je voulais avoir plus d’expérience dans le domaine du management avec la Communauté d'AIESEC dont j ai partager d’agréables experiences. 

Tuesday, 11 October 2011

La ville historique de Bizerte


Elle se trouve à une soixantaine de kilomètres au nord-ouest de Tunis, la capitale du pays, et à cinq kilomètres du cap Blanc, la pointe septentrionale de l'Afrique. La ville se situe à la pointe sud-est d'un isthme sur la rive nord du canal de Bizerte reliant la mer au lac de Bizerte. Elle est reliée au reste de son aire urbaine située sur la rive sud du canal, formé par la localité de Zarzouna et les villes de Menzel Jemil etMenzel Abderrahmane, par un pont mobile qui débouche directement sur la RN8 menant à Tunis.
Outre la RN8, la ville de Bizerte est reliée à Tunis par l'autoroute A4, ce qui la met à 45 minutes environ de l'aéroport international de Tunis-Carthage. Elle est le chef-lieu d'un gouvernorat qui regroupe aussi les villes de Menzel Bourguiba à vingt kilomètres et Mateur, à 38 kilomètres à l'ouest de Bizerte sur l'axe menant à Tabarka et à la frontière tuniso-algérienne ; il en est de même des regroupements urbains autour d'Utique (32 kilomètres) et des villes de Ras Jebel (36 kilomètres) et El Alia (19 kilomètres) sur l'axe sud menant à Tunis.

La Refome Social

Dans la dimension du pays ou l'on vit; il faut préserver notre culture et notre identité national, dans les différentes étapes que vit notre pays actuellement, je suis en mesure de faire de la recherche concernant la preservation de notre Culture et la preservation de notre identité musulmane, il faut faire la distinction entre pratique religieuse et traditions culturelle, en même temps il faut être ouvert au autres culture pour définir la notre et avoir plus d'engagement dans la preservation de cette culture Tunisienne qui se dégrade par l'effet de la mondialisation et les courant politique qui cherche a déstabiliser les tendances culturelles de notre pays, il faut être pour l'investissement étranger et il faut avoir de la conscience social vis a vis de la preservation de notre identité, dans cette mesure il faut reformer une société a travers l'implantation de nos lois islamique pour essayer de bâtir une identité national fixe et avoir de l'engagement que se sois de la part de nos jeune ou de la part de cette identité, et dans chaque pays de cette terre il faut avoir de la conscience vis a vis de la preservation de cette culture et de notre engagement dans l'application de notre religion et de notre culture pour être a la hauteur de ces limites qui font nous permettre d'avancer et qui vont nous permettre de mettre en relief les différentes assentions social et pour fonder une société ou tout les musulmans de cette terre auront le dernier dans le redéfinition de notre religion, culture, et humanisme musulmans qui est distingué et qui sera a jamais une distinction. 

Institut Bourguiba School des Langues Vivantes

The Bourguiba School institue is a national initiative to discover  different languages and  aim for looking on a new cultures and a new people,  i think that learning languages is something impressive and enriching, i think we have to be open to the other cultures to discover our selves and to take concreat actions to present our own culture and our religious values, the fact that language is an effective communcation tool for coveying one's message and interact with the other  groups aiming on building the floor for cultural exchange and cutural understanding, we have to be pro-active muslims and aion for providing humility in our daily actions and our engagement  for changing what is happening in the world.  We have to be open muslims and use the facumty of the language to covey the right message of the Tunisian youth and aim for building the country by aiming on being active citizens and envolve our self with complete honesty and  dignity to making the people understand what we mean by cutural understanding and cutural echange , but each one of us should respect each other and build a society where we can understand socail differences and practise real tolerance, we are in a position to build a country where we have to aim through the knowledge a message that our Religion will be leading the world through exchange of knowledge, teaching and faith practise and language teaching. 

Sunday, 9 October 2011

La Critique Constructive

La critique destructive qui est basée sue la dégradation est a éviter,  je pense qu'il faut commencer par soi et et essayer de reconstruire cette soi et avoir une projection de l'erreur qu'on fait dans cette vie en commençant a reformer notre soi et avoir de l’assurance et de la mesure et pour essayer de reformer toute une société, il faut avoir de la conviction, des valeurs et des convictions seines, pour cette raison il faut avoir une nature humaine seine et une conviction stable. Il faut avoir de la conscience dans les choses qu'on fait dans cette vie pour être dans une limite seine et pure pour préserver  la loyauté dans les gestes et dans les limites de notre amour en vers autrui, dans cette limite il faut avoir de la conscience pas seulement pour proposer des solutions mais savoir les appliquer et avoir une pleine croyance dans les gestes de foi qu'on doit exécuter dans notre communauté, il faut être a la hauteur de cette conviction est mettre en relief les limites de notre Amour en vers les choses  simples de cette terre, il faut être intelligent pour visualiser la puissance de Dieu. Les couleurs de cette terre et les couleurs de nos coeurs, les races de cette terre, les limites de nos pulsions de nos sensations, les limites de notre amour en vers notre Dieu et en vers sa création de mers, de terres, de soleil, de lune, de pierre, de sable et d' espèce animales et végétales  dans l'eau qu'on boit, dans notre couleur de notre sang et dans nos croyances pour le suprême Dieu et pour son Prophète Mohamed Sallah Allah Alayh wa salam, il faut avoir cette conscience dans le coeur, la paix, la tolérance, la croyance, l'indulgence, le pardon, la miséricorde et la foi, la générosité et l'amour de son prochain, la vérité c'est dans le coeur et dans la conviction des gestes qui animent notre coeur avec de la foi et avec de l'estime, c'est une parfaite maîtrise de notre intelligence et de notre comportement avec cette foi qu'on va appliquer sur cette vie. 

"Faite  une critique mais une critique constructive en vers votre soi "

Friday, 7 October 2011

Les Valeurs de notre Religion

"Il faut avoir de la conscience dans nos gestes toute en étant a la hauteur de nos propres convictions en vers notre reforme de soi, il faut avoir de la passion et de la dignité en vers les choses qu'on applique dans cette vie. 
La paix, la tolerance, le respect étés les valeurs de Notre prophete Mohamad Salla Allaho alayhi wa salama, les musulmans de cette terre doivent avoir de la conscience vis a vis de leur religion et vis a vis de leurs aspects de conscience religieuse, il faut avoir de la conscience dans l'esprit et dansle coeur, par se que notre "Dieu" va nous juger selon les limites de notre foi de coeur.
 Nous les musulmans on doit être propres et sains dans ses limites et dans les croyances, cette conscience envers nos erreurs et les gestes qu'on fait dans cette vie, c'est elle qui nous mène a la reforme de son soi,  c pour cette raison qu'il faut avoir de la paix dans le coeur et essayer de faire preuve d'altruisme, tous ses valeurs la, font partie de notre coeur et font partis de notre foi et de notre amour en vers les choses simples de cette terre, qui est un simple passage et une simple passation de foi et d'amour noble en vers notre unique "Dieu" afin de toucher la victoire ou la défaite dans le jour du jugement ou le temps que tu as investie dans cette terre, le mal que tu as fait et les blessures que tu as causé seront les témoins de la vie que tu as mener que tu as preserver ou que tu as détruit. Les valeurs de notre religion sont si humbles et sont si immenses que chaque citoyen doit avoir dans  sa foi un immense désire  pour combattre le mal de cette terre et le mal de cette vie et renaître avec son intime conviction en vers notre Religion, la Religion musulmane. "


"La fierté de cette vie c'est d’être un vrai musulman dans le coeur et dans les gestes"

The role of Translators in the Global Era

"The role of translator has become crucial in the global era, we have to cope with the changing world, where we have to have a broder knowledge vis a vis the language, because the role of languages is very crucial to understand the culture and understand the region where we are living and where we interact with each others. The role of Translator and Interpreter remains very crucial in order to cope with the Economic, Political and Social changes that are occuring in the world and i think that we have to have a broader knowledge about the different perspectives that are chapping the world of today. Understanding the langauge is having a concreat environment to understand different cutures and people, this is what is fascinating about knowing languages and knowing their functionning to understand what is happening in the world when accrosing different languages. There is a complete understanding of the social changes to avoid misinterpretation on what is happening in the world and instead look for boosting our selfs and our thaughts vis a vis the inside feeling to be honest and respectful to the others with complete humility. 

"Understanding the language is understanding other believes  by openning your heart to know more languages"

Thursday, 6 October 2011

The need to dicover Languages

We have to discover different languages in order to clear our vision of the world and try to understand the changing events that are shaping our world, we have to aim for preserving the multicultural aspect of this world by being pro-active and by having a deep look on other cultures and people to try to reform our selves and be critical. 


We have to be  enough patient and open minded  to respect other cultures and other believes and  look for intercultural sharing to reform our selves. Tunisia is such a great country and we have to preserve it which means preserving our Islamic Identity, Islamic tradition and Background, we have to deal with the current issues and try to build a country were all aspect of tolerance exist and ever last. The need for knowing different languages is crucial to understand that the world is a  place where we have to aim for sharing a lot of things with the other believes. We have to be tolerant but not loose our initial identities and convictions, we have to be open-minded and not forget to preserve our Identity and our National Heritage. 


We have to try to have a stable identity through the preservation of our language and identity to fight for our own convictions and our culture and provide the chance to share with deep honesty the values of our religion, culture and power of words. 

"To Open our selves to others we should first understand the language and the culture, how the people think and how they interact with each others"

Tuesday, 4 October 2011

Natural Language Processing


Natural language processing (NLP) is a field of computer science and linguistics concerned with the interactions between computers and human (natural) languages; it began as a branch of artificial intelligence.[1] In theory, natural language processing is a very attractive method of human–computer interactionNatural language understanding is sometimes referred to as an AI-complete problem because it seems to require extensive knowledge about the outside world and the ability to manipulate it.
Whether NLP is distinct from, or identical to, the field of computational linguistics is a matter of perspective. The Association for Computational Linguistics defines the latter as focusing on the theoretical aspects of NLP. On the other hand, the open-access journal "Computational Linguistics", styles itself as "the longest running publication devoted exclusively to the design and analysis of natural language processing systems" (Computational Linguistics (Journal))
Modern NLP algorithms are grounded in machine learning, especially statistical machine learning. Research into modern statistical NLP algorithms requires an understanding of a number of disparate fields, including linguisticscomputer science, and statistics. For a discussion of the types of algorithms currently used in NLP, see the article on pattern recognition.

External Relations Coordinator with Aiesec University Tunisia

Aiesec University is a great experience, where i was able to discover a huge talented people who had faith for change and faith  for better future for our country, the aim behind such initiative is to have an opportunity to promote the values of leadership  and try to do voluntary work in order to promote the values of  leadership and the values of  sharing ideas and promotion sustainable development through leadership values. AIESEC is a renovating entity, that is conceived by many local business as a source to find talented people and leaders to build the future of tomorrow and build concrete actions to support the need of  further generation and meet  hope  for change. The  future of Aiesec is still somehow politicised so i hope that it will bring and real freedom to enhance ones knowledge about the nature of community.  I hope that this will bring much more freedom toward  the associative lifestyle that we are leading through our community engagement. I hope that the long time friends that i made through Aiesec will bring more values concerning the real aspects of what is happening in the world  and i hope that it will bring much more changes concerning the real aspects of  Aiesec International projects and particularly Aiesec university.

"Be a leader and try to make a decent  impact on the hearts of other people"

British Council Tunisia Experience as Exam Supervisor

My experience in the British council was really fruitful, i was able to wok in a  high standered place where i was able to meet a lot of professional talented people from all over there world, i was able to really enjoy being with international candidates and i had the chance to meet colleagues at the professional level also i had the opportunity to enhance my professional skills. I think that there is a great difference between theory and practise and there is a great difference between what we learn and what we need to learn and to share what we are doing, to be honest and to be productive and proactive, to be honest and to look for boosting our selves and our faith to change the future and to have a clear vision about what is happening in the same line and the same perspectives, aiming to contribute to  build the ground of the county and have an impact to supervise and sustain ti future generation, by doing so we have to aim on building the county and we have to look for reforming our selves, we have to look deeper inside our hearts and inside what we want to do with deep honesty to our God to have faith and to aim to sustain the developement of our county and the world througt a deep sincere feeling. 


"we have to be open to the others and try to be proactive to secure faith in our hearts"

Raouebi mes Souvenirs de Coeur

Raouebi c'est la cité ou j"ai partger toute mon enfance avec l'arome de cette terre et l'arome de la vie, pour cettte raison je retrouve dans cette espace la vie de mes sensations et pulsions de petit enfant dans les differentes dimensions de cette terre ou je vis et je m'estime heureux de partager les convictions seines et nobles d'un petit enfants avec la terre ou j ai bu les jours de cette terre, je suis dans une vie avec la foi de Dieu, c'est pour cette rasion que nous sommes dans le fond de notre Amour pour les choses simples qui constituent cette vie, dans le sourire quand porte dans la chaleur du coeur et dans les limites de notre amour en vers les choses simples de cette terre, il faut avoir de l'estime pour notre passé et il faut avoir de l'indulgence en vers les autres pour essayer de suivre les pas de notre société et les limites simples de notre Amour en vers notre enfance et en vers les croyances divines qu'on porte dans le coeur, tous les moments de l'enfance qu'on a partager seront les preuves de notre vie, c'est pour cette raison qu'il faut avoir de l’indulgence dans les limites de nos pulsions d'enfance et dans l’équilibre qu'on porte dans le coeur.

واقع الدول العربية

كنا نريد أوطاناً نموت من أجلها.. و صار لنا أوطان نموت على يدها

La Foi dans le Coeur

Il faut que tous nos actions dans cette vie soit dédiées pour notre unique créateur qui est notre seul et unique "Dieu".
C'est " Dieu "qui a conçut cette terre, qui a conçut tous l'univers, qui nous a donné une Vie, une Chance pour vivre avec nos Pulsions et nos Sensations.  L'Islam est ma Religion, et en vers ma conviction religieuse je dois être en mesure de faire valoir les notions de cette conviction et les notions de notre attentes de cette vie, nos attentes ne sont qu' un passages de temps qui est le plus précieux des variables sur une terre qui ne présence aucune chose de valeureux a part la notion du temps. On doit être des Musulmans qui soient fiers avec le silence du coeur de posséder la Foi de Dieu dans notre sang et dans l'amabilité de nos gestes. Il faut avoir de l'engagement pour porter le message de Dieu dans le coeur, par se que chaqun de nous sera juger en vue de ses Actions, ses Mots, ses Paroles, ses Réclamations, et sa Foi, son Jugement et sa Détermination a préserver la foi de Dieu dans cette terre , ainsi il faut avoir un sens d'engagement social, un sens d'appartenance et ne pas seulement se restreindre a des discours de ségrégation et de division social, malheureusement c'est se qui se passe dans les pays majoritairement musulmanes qui politisés par un nombre de détenteurs de l’influence de la parole médiatique qui veulent combattre la submersion de cette foi comme en Tunisie, l'Egypte, L’Algérie, Le Maroc, le Soudan, Le Kosovo.  en face de cette situation nous devons êtres des musulmans engagés pour aider nos frères Musulmans dans les quatre coins du monde dans le but de faire valoir cette foi qui une fois elle va jaillir sur cette terre, apparaîtra dans le coeur de tous les citoyens de cette terre et sera la lumière de la virtuosité de cet univers. 

Computational Machine Learning System


chatterbot (chat bots, talk bots) is a type of conversational agent; it is a computer program known as Artificial Conversational Entity (ACE), which isdesigned to simulate a real conversation with human users.
ASIMO, created by Honda, is a humanoid robot that is able to walk and interact with humans
ASIMO, created by Honda, is a humanoid robot that is able to walk and interact with humans.
And when we talk about a simulation, we really mean that becausechatterbots are not capable of “understanding” the conversation. The way they “converse” is just simply by recognizing words or phrases from the human user, which allows them to use pre-calculated responses which can move the conversation on in an apparently meaningful way without requiring them to know what they are talking about.

Monday, 3 October 2011

L'instinct de l'Ame Humaine

La vie est une expérience magnifique pour découvrir les différences aspects de notre monde. Je suis très devouillé a connaitre les différentes cultures et les différentes ascensions pour la  découvertes de la vie a travers notre foi et les différentes êtres qui constituent les variations de notre créativité et de notre limites pour croire a la charge de notre pouvoir et pour changer les limites de notre amour en vers les différences et les goûts 
La vie est une agréable vision pour les différentes aspects de notre nature humaine et de notre acceptation de la vérité face a l’influence d 'un System économique très inhuman et mis au point pour déchirer les coeurs des êtres .
Par le pouvoir de nos mots et de notre limites pour respecter et mettre en évidence les différents croyances de notre monde et ses êtres qui vont contre la nature du coeur humain.
Je pense que nous sommes devant une histoire qui nous révèle que nous sommes dans une répression très rude de l 'âme humaine dans le silence et dans les limites de l'instinct des êtres et les limites de notre convictions en vers les choses simples et en vers notre croyance religieuse, culturel, et humaine, en tant que musulman, nous sommes dans une croyance et une limitation humaine qui nous trahit par cette âme humaine qui ne voit plus le jours mais elle est en pleine peur en face la créativité intellectuelle noble désormais anéantie par un pouvoir politique corrompu. 

The Great Linguist "Hamda Tamzali"

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The whole story started when I was at college, I started Teaching languages at the age of eighteen at the International Service Agency in Bizert and I begin to discover the enriching experience that took my path to discover and invest my time in knowing how language functions and how it is used, generated and conceived. I was mainly Teaching French, English and German in Summer time, I was recommended and supported by a great man, whose name is Hamda Tamzali and who first introduced me to discover the world of languages and to meet life time students and friends through interactive courses that we were designing and implementing together. I gained a lot from his Teaching Strategies, based on Interactive Communication Courses, Lesson Planing and Management, Translation and Interpretation.  I was mainly impressed by Hamda's linguistic competence and how he could move quickly from one language to another without facing any linguistic difficulties, also how he aimed to share his views and thoughts with his students with an emotional heart and deep honesty.
Following Hamda Tamzali's Path, I m working now on Learning and Teaching languages for National and International students, enjoying sharing my tiny knowledge to learn as much as i can and discover people from different parts of the world. I never stop questioning about the utility of speaking different languages berrying in mind the impressive world of languages and aiming to build mutual understanding between citizens of the world to avoid misconceptions and misinterpretations of other Cultures, Ethnicities and Customs. 

Tunisian International Modal United Nations


Delegate of Canada in the Economic and Social Council

Tunisian International Modal United Nations

Government Relations industry
March 2011 – March 2011 (1 month) 14, Rue Hédi Karray, centre urbain nord, Tunis
TIMUN Club is a corporation founded in October 2009 by students of the Faculty of Legal, Political and Social Science of Tunis. With the national corporation, I attended the Tunisian International Model United Nations as delegate of Canada to deal with the Economic and Social Council issues. We mainly discussed  upon the world Bank new economic reforms to opte for new legislations in decision making. We made an Introduction on International Economic relations procedures with the International Treaties and Policies on the  between Developing and Developed countries. During the meeting the delegates used mainly French and English langauge, i must sau that the conference was a very impressive experience which was sponsorised by the Tunisian International Modal united Nations Commity.I Hope the best for our  Delagate and honor the best of their contribution. 

Sunday, 2 October 2011

Le Pouvoir des Mots

Le pouvoir des mots est très crucial pour convaincre avec sincérité et en utilisant les différentes aspects du langage dans les différents domaines qui constituent cette vie, selon cette mesure, il faut avoir de la conscience pour décrire et appliquer des notions de notre engagement dans la société dans la quelle toutes les classes sociales, politiques peuvent communiquer sur tous les niveaux, pour cette raison, il faut avoir de la conscience et adapter le discours politique selon les besoins du peuple. Tous les peuples du monde on besoin d'un discours politique qui soit nouveau, reformé et réformable, c'est a dire qu'il doit être bien reformé selon les besoins de cette société qui sera le terrain de submersion de cette nouvelle politique , il faut arrêter d'utiliser des termes qui n'existent plus dans la hiérarchie sociale, comme LA DÉMOCRATIE, LE RESPECT DES DROITS DE L'HOMME, LA LIBERTÉ POUR CHAQUE CITOYEN, mais vraiment opter a corriger avec efficacité le jargon utilisé mediatiquement et passer une action concrète sur le terrain,  ses termes ont cessé d'exister que se soit dans les sociétés majoritairement musulmanes ou occidentales, il faudra bien chercher les problèmes des classes défavorisés et aller au devant de la scène dans le but d'entendre les citoyens qui se sont combattus avec le coeur et l’âme pour irradier la dictature qui jusque la est encore bien mener et instaurer par la politique Américaine defectueuse et corrompu, il faut aller sur le devant de la scène et arrêter d’être des consommateurs passifs et inutiles pour bien instaurer l'entente cordial et la tolérance entre tous les citoyens Tunisiens. 

Saturday, 1 October 2011

The Responsibility of Every Muslim

We have to aim for defending our religion and stop being the victims of our own misconceptions of our own religious values, i think that every Muslim has the opportunity to defend his own rights to live in a society with a deep spiritual and religious convictions toward his religion " Islam". The Tunisian society is constructed  by many cultural and ethnical groups that's why, i do think that every Tunisian citizen have to respect this multiculturalistic aspects of the Tunisian society by being proactive not reactive. In order to proof that we are active Muslim citizens we have to stop losing our religious identity, because when any society is no more based and found on Religious conventions, it will end to a deep destruction, the example of the Angligan Church.

I think that Islam should be manifested through the institutions that build any existing society, our society for example should be the example of the settlement of this new order, because this is the perfect example to build a sustainted and successful society where all the institutions interact with each other according to a certaion religious conventions and rules, for example countries like Iran is the first economic powers in the middle east region. The economy of Iran is the eignteenth largest economy in the world by purshasing power parity (PPP) and according to the Iranien officials claims it is going to be the 12th largest by 2015, the economy of Iran is a mixed of a Transition Economy with a large pulic sector and 50 per cent of the economy central planned, it is also a diversified economy with over 40 industries directly involved in the Teheran Stock Exchange, yet most of the county export are oil and gaz, accounting of a majority of goverment revenue. 

The islamic industrial society like UAE, Malasia, Iran... are the perfect example of a proficinent economic system of governance so i think that ruling any country with a religious perspective will be the perfect system to make a good buisnes and develop a coherant and stable national and international economy, but we have to place our selves in an international context with banking system and the authority of the industrial countries that are shaping the economy of the world.

To be continued.